Majdagarna 2003 - Lördag 31 maj

SKOLNINGSVÄGEN SOM FÖRVANDLANDE KRAFT

föredrag av Jackie Swartz

EURYTMISK UPPTAKT

Just nu har det varit en partiell solförmörkelse och det innebär att månkrafterna är starkt verksamma och saker händer som man inte tror ska hända. Jackie har påbörjat en utbildning inom barnpsykiatri där funderingar kring dagens tema kommer in. Det är intressant att se likheter och skillnader mellan tankegångar och behandlingsmetoder, i förhållande till läkepedagogiken.Mån och solkarma: Vi kommer från det förgångna, lever i nuet och in i framtiden. Vi har idag svårt att se till barnens egentliga behov. Vi använder oss idag av teknik i olika sammanhang, t.ex. fosterdiagnostik, transplantationer och genmanipulationer. Vi är inne på teknikens träd och även livets träd. Det vi inte förmår är att bygga upp är något som ungdomar känner igen sig i. Informationssamhället gör att vi inte kan förbinda oss med vår egen verkliga nutid. Vi förlorar allt som har med ett livssammanhang att göra och vi fyller tomrummet med teknik och droger. Maskiner och teknik förekommer hela dygnen.P.g.a. detta lever vi i en arytmisk tid som gör att människor utvecklar livsinfarkter. Vi utvecklar olika tidssjukdomar som t.ex. smärta, ångest och depressioner, allergier och kronisk trötthet. Dessa sjukdomar är relationsstörningar. Vi tål inte relationer till olika människor och vi får svårare att knyta an till omvärlden. Att knyta an är något som är oerhört viktigt i relationen mellan mor och barn. Man talar om en självreglering i samband med att knyta an till sin mor. Barnet måste reglera sig själv i förhållande till sin mor för att kunna utveckla sitt jag. Men då måste också mamman vara helt öppen för barnets behov. Det är ett samspel mellan mamman och barnets närmaste omgivning. Idag finns en relationsstörning kring detta. Barnet måste leta efter bekräftelse på sina inre egenskaper. De flesta barn klarar av detta men det finns barn som inte gör det och det beror inte på barnet utan på yttre omständigheter.Vanligtvis inom läkarvetenskapen letar man efter vad som är sjukt, man borde istället leta efter vad som kan vara friskt.Aron Antonovski var medicinsk professor i sociologi när han levde. Han arbetade mycket med hur samhällsorganisationen påverkade oss som människor. Han började fundera över hur det kommer sig att olika människor klara olika svårigheter i livet, T.ex. olyckor, dödsfall, koncentrationsläger. Vilka klarar detta? Vilka egenskaper har dessa människor?

  • De kan strukturera upp sitt liv. De kan ordna och förklara ett skeende.
  • De har förtroende till att livet går att hantera. De kan i samband med andra hantera sitt liv så att det blir begripligt. De kan påverka sitt liv. De har ett starkt själv och en stark identitet. Dessutom har de en flexibilitet och en rörlighet och en rörlighet i det inre. De kan se en mening med all prövningar




Detta är att se till det friska, salutogenesen, till skillnad mot patologinesen, som är att titta på det sjuka, samtidigt kompletterar de varandra. Det friska finns alltid. Jaget är alltid friskt trots olika handikapp.

Antonovski menar att människor med möjlighet att se till salutogenesen har en stark känsla av sammanhang, KASA, vilket gör att man kan utveckla hälsan hålla sig frisk. Hur kan man utveckla detta? Hur påverkar det sociala det fysiska? Man kan till och med se i ett mikroskop att det själsliga i människan påverkar det objektivt fysiska i människan, så att det blir mätbart. Det innebär att det vi känner och tänker blir mätbart.

Rudolf Steiner har en annan utgångspunkt än Antonovski. Genom att förstå vad en människa är och förstå hennes behov så gestaltas omvärlden utifrån detta. Tidsandan som fanns och finns i vår tid, de starka krafterna, gör det svårt för oss att hålla oss vid hälsa. 1910-12 höll Rudolf Steiner föredrag om hur vi skall stärka våra själsliga egenskaper. Föredraget finns i boken ”Nervositet och jagkraft”. Där förstår man hu r människan kan utveckla starkt KASA. Dessa övningar kallade Rudolf Steiner för själshygieniska övningar.

Skolningsvägen är något som är grundläggande för antroposofin.

Jackie Swartz talade om de första stegen i skolningsvägen utifrån 2 behov:

  • Vi lever i en tid som är så svår och kommer att vara svår att vi måste stärka de olika själskrafterna. Vi måste arbeta ur de förslag som Rudolf Steiner gav.
  • Vi måste arbeta för att bättre kunna klara av det arbetsliv vi står inne i. För att kunna göra det måste vi förkovra oss.




Dessa hör ihop och vi måste känna ett inre behov inom oss, saker måste bli existentiella för oss, för att man också skall vilja pröva på det. Det är två huvudsakliga motiv för att ta sig an skolningsvägen.

För att ta oss an detta kan vi tänka oss en lyra med tre strängar.

  • Tanke
  • Känsla
  • Vilja.




Man måste stämma lyran hela tiden för att det ska bli harmoni mellan strängarna. Vi måste spela och stämma hela tiden. Den antroposofiska skolningsvägen, den meditativa skolningsvägen, utvecklar oss. Systematiskt återkommer vi till detta. För att hålla kvar motivet krävs koncentration, att hålla känslan i styr, och viljan att återkomma.

Det första steget i detta, att lära sig stämma lyran, är att hitta en säker punkt i sig själv, hitta rodret i sig själv. Att hålla en tanke klar, är ett dagligt uttryck för att ”vara herre i sitt eget hus”. Det är lätt att tappa den ”röda tråden” i tanken om känslan stiger in. Tanken är huvudpunkten. Vi måste stärka tanken, koncentrationen, och öka egna verksamheten i tänkandet. Vi är på väg från månkarmat in i solkarmat och då måste man koncentrera sig.

Att titta på en tändsticka – Ju mindre fascination, ju mer koncentration. Om fascinationen blir starkare, kommer fler andra tankar in och vi får svårt att koncentrera oss och hålla tankarna samlade. Jaget behöver engagera sig totalt och på ett annat sätt.

Nästa konsekvens är att man kan höra sig själv uttala vad man tänker. Koncentrationen försvagas. Ordet och språket upptar din uppmärksamhet. Man kan tala om språkets makt. Vår uppgift är då att ta bort ordet. De tänkta bilderna kan ses utan språk, endast som bilder. Tanken är ordlös, och associationerna hålls borta. Detta är en översinnlig iakttagelse.(Icke sinnlig iakttagelse). Vi gör erfarenheter i det översinnliga, och vi har tänkandet i vår hand. Tvångstankar, tankar som vi fastnar i, löses upp av denna process.

Sen gäller det att gå från tanke till handling. Det behövs mycket kraft att slita oss loss från tanken och stärka initiativförmågan och bestämma över sitt initiativ. Man måste öva sig i att inte handla om initiativet är för impulsivt. Hos barnen med bokstavsdiagnoser är inte viljan i förbindelse med tanken reglerad. Det handlar om att handla utifrån vad jag vill. Att ta initiativ utifrån vad som behövs i livet.

Genom att öva att ta ett initiativ som är lika varje dag och vid en viss tidpunkt under minst 4 veckor, stärker man det eteriska och vanan utvecklas. Den eteriska rytmen är 4 veckor. (Klockan).

Att förverkliga detta till en vana krävs oerhört mycket, men genomför man övningen kommer man att se kraven på sig själv bli tydligare, både de jag har på mig själv och de som kommer från omgivningen. Genom detta utvecklas ödmjukhet och även andra kvaliteter, eftersom man inte kan ställa större krav på andra än sig själv.

Tanke – Vilja är polära egenskaper men som ändå hör ihop. Tanken gör att vi kan ta avstånd och viljan gör att vi kan förbinda oss. Känslan kommer in mellan dessa som en balanspol.

Tanken finns någonstans hög ovanför oss medan viljan är något som förbinder oss med det jordiska. Känslan känner av tankens intensioner och styrkan i viljan.

Rudolf Steiner skriver att för själen är känslorna detsamma som för kroppen de ämnen vilka utgör dess näring.

Känslorna är detsamma för själen som det vi äter för kroppen. Själen har möjlighet att balansera tanke och vilja, ungefär som en våg. Vi måste gripa tag i känslan och inte fångas av dem. Vi måste försöka fånga in känslan innan vi dras med i den. Vi får då en upplevelse som vi kan bevara, en sorts ro som känns som en balans i hjärt-lungområdet. Jämnmod nämns ofta i samband med detta. Om känslan tar över stiger en oro fram.

Hjärtat, som ett stort känselorgan, har möjlighet att genom upplevelse jämna ut tanke och vilja. En grundupplevelse i känslan är antipati och sympati. Medvetenhetssjälen kräver ständiga prövningar vad gäller antipatikrafter som vi människor får naturligt.

Antipatikrafterna finns där för att övervinnas och vi skall lära oss att hålla oss tillbaka och fråga oss: Vad är det som gör att vi känner detta? Känslan blir ett sinnesorgan att känna in en annan människa.

Citat ur Vår tids själsliga nöd:

Tänk bara på hur vanligt det är när två människor träffas av en eller annan anledning och att det hos den ena dyker upp något av antipati. Hon tycker inte om den andra. Allt det hon sedan gör gentemot den människan styrs av motvilja. Därigenom utsläcks mycket ofta ett karmiskt förhållande helt och hållet, det leds in på fel spår och måste först vänta på nästa inkarnation, då dessa människor på nytt möter varandra. Sympati och antipati är de värsta fienderna till ett verkligt socialt intresse.

Stannar man upp i den här antipatin och inte kommer vidare på väg till solkarma, då måste man vänta till nästa inkarnation. Detta är en nödvändighet i det sociala livet, i det allmänmänskliga. Vi måste ta detta i beaktande hela tiden i vårt förhållande till antipatin.

I känslan har vi möjligheter att känna in – hjälpa våra barn. Vi har då hjälp av antipati och sympati, genom att hitta empatin, och följa den pedagogiska lagen. Det innebär att om eterkroppen inte är utvecklad i leverområdet stockar sig barnets vilja.

Pedagogen bör då utplåna sympati och antipati och utveckla medlidande och förståelse med hjälp av sin astralkropp, vilket påverkar barnet i rätt riktning. Vi måste utveckla ett objektivt jämnmod, få det rätta infallet, för att ombesörja korrekt uppfostran, för att få en instinktiv förståelse, andenärvaro. Vi måste alltså hela tiden arbeta inom känslans område i läkepedagogiken. Vi utvecklar denna andenärvaro genom att vi arbetar med Rudolf Steiners människokunskap.

Konstnärerna arbetar med vissa ledord såsom inlevelse, upplevelse och handling. Som läkepedagog är dessa ledord också viktiga. Vi är en form av konstnärer.

När vi arbetat oss igenom de tre strängarna börjar vi rikta oss utåt. Vi kan se föräldrarna med de svårigheter som de har med sig, och vi kan se barnen med positiv medvetenhet och därigenom utstrålas positivitet och något blir befriat. När man vänder negativa tankar till positiva tankar känner man också vad det negativa gör med oss. Ur hjärtat blir man befriad och man kommer till nya världar.

En annan sak som förändras när de tre strängarna är stämda mot varandra, är att vi möter tillvaron med barnasinnet, vi möter tillvaron fördomsfritt. När man möter en annan människa är tankarna, föreställningarna borta. Man berör och blir berörd. Något tonar fram, äntligen har någon sett mig, Mötet mellan två olika jag. Barnet som möter modern, är ett totalt väsensmöte.

Det är människan som har möjlighet till detta väsensmöte, inte tekniken. Utifrån de tre själsegenskaperna utvecklar vi tillit, blir säkrare och integriteten starkare.

Bakom tidsandan måste det finnas en tidsande. Vår tidsande är Mikael som förvaltar den kosmiska intelligensen, och vill komma i dialog med människan. Han tränger sig inte på såsom Ariman och Lucifer gör och som vi talat om idag. Ariman är den som splittrar i människan och mellan människor. Vi måste vilja tidsanden och inte fångas av den tidsanda som nu verkar.

Citat .Ledsatserna - Om Mikael:

Människan kan vända sitt sinne till det andliga, där träder henne Mikael till mötes, och han visar sig vara urbesläktad med allt tankeväsen. Han frigör tankarna från huvudets område. Han gör dem vägen fri till hjärtat. Han utlöser hänförelsen i hjärtat så att människan i salig hängivenhet kan leva i allt som låter sig erfaras i tankeljuset.

I tankeljuset, inte i tankemörkret, som man kan uppleva tidsandan idag. Människans hjärta börjar få tankar. Att tänka med hjärtat är tidsandens kraft. Detta är en nödvändighet för att klara av den tid vi lever i.

(G.H)

 
MUSIKALISK EFTERKLANG

INFORMATIONSPLENUM

KONSTNÄRLIG LÖRDAGSKVÄLL I GEMENSAM NORDISK REGI MED BL A DANS OCH FÖRFRISKNINGAR